세계 개신 교회사 연구 제1부: 유럽의 종교개혁2

먼저, 지난 회에 이어 개신교회사 제1부 두번째 시간으로, 유럽의 종교개혁 씨앗을 뿌린 존 위클리프와 얀 후스에 이이어 독일에서 종교개혁의 횃불을 든 마르틴 루터와 동시대에 스위스에서 같은 운동을 일을킨 쯔빙글리

대한 배덕만 교수의 강의를 아래에 소개합니다. 특히, 이 강의의 앞 부분에는, 가톨릭교를 떠나지 않았으면서도 이 시대의 유명한 인문주의자이며, 종교개혁 사상을 공유했던 에라스무스에 대한 설명도 매우 유용하다고 생각합니다. 

                          https://www.youtube.com/watch?v=dup1xrorHw0 

인문주의자 에라스무스의 대표 저서 <우신 예찬>에 대해서는 다음 동영상 참조.

                         https://youtu.be/9Qr28g2_WQc

그리고, 교황청을 향한 95개조의 반박문을 올림으로써 기독교 종교개혁의 포문을 연 마르틴 루터의 개혁 운동(Reformation)에 대해 다음과 같은 설명을 덧붙입니다.   

      <루터가 처음에 비텐베르크 대학 교회의 벽에 95개조의 의견서를 붙일 때에는 당시 교황청이 로마 바티칸에 세워지는 성 베드로 대성당을 중수하기 위해 필요한 건축비를 충당하기 위해 교황청의 공공연한 지지 하에 행해졌던 마인츠 대주교의 면죄부(免罪符, indulgence) 발행에 대항한 것이었지만, 이는 점차 진전하여 라이프치히 신학 논쟁을 통하여 이러한 루터의 중심 사상이 표면화하였고, 이는 그 당시 가톨릭 교회의 교리와 공존할 수 없는 사상이었기 때문에, 결국 교황청으로부터 파문을 당하게 되면서, 그는 교황청에 대항하여 종교 개혁의 깃발을 들게 된다,

유럽의 종교 개혁은 마르틴 루터가 최초였던 것도 아니고, 또 16 세기 종교 개혁이 모두 그의 활동에 의해 이루어진 것도 아니다. 그럼에도 불구하고 종교 개혁을 기념할 때 항상 마르틴 루터가 나오는 것은 16세기 이후 종교 개혁으로 인한 프로테스탄트 교회의 중심적인 개념인 “다섯 가지 Sola(오직)”(Five Solas: Sola Sriptura=오직 성경, Solus Christus=오직 그리스도, Sola Gratia=오직 은혜, Sola Fide=오직 믿음, Soli Deo Gloria=오직 하나님의 영광) 사상 중에서 가장 본질적인 “오직 성경,” 사상, 그리고 “오직 믿음” (以信稱義=믿음으로 의롭다 함을 받음) 사상, 그리고 만인제사장(萬人祭司長, Priesthood of All Believers) 사상 등이 최초로 루터로부터 주장되었기 때문이다.

종교개혁의 첫 횃불을 밝힌 루터의 개혁 교리는 대부분 1520년(딱 500년 전)에 루터가 쓴 세 가지 논문, 즉 <독일 귀족에게 고함>, <교회의 바빌론 포수>, 그리고 <그리스도인의 자유>로 완성되었다. 루터는 위 첫 논문에서는 “만인사제(제사장)설”, 두 번째 논문에서는 필수 “성례전(오직 셰례식과 성찬식만을 의미있는 교회 성례전으로 인정)”에 관해, 그리고 마지막 논문, <그리스도인의 자유>에서는 “오직 믿음”과 “오직 성경”을 기초로 한 이신칭의 <以信稱義=오직 의인은 믿음으로 살리라> 교리, 그리고 그 교리에 근거한 그리스도인이 삶에서 누릴 수 있는 “자유”에 관한 것으로 이 모두는 종교 개혁 정신에 의해 정립된 개신교 교리로 확정된 것이라 할 수 있다.

    위 논문, <그리스도인의 자유>는 https://www.youtube.com/watch?v=iGFYzsce1jY 참조.

루터의 교리를 요약한 아우구스부르크 신앙고백 해설(信仰告白 解說)은 필리프 멜란히톤에 의해 작성된 해설서이다. 1530년 6월 25일에 카를 5세와 로마 가톨릭 교회에 대응하기 위해 발표되었다. 루터교 교리의 합리성에 대해 설명하고 있다. 주의하여야 할 점은 종교 개혁 기념일은 1517년 10월 31일이지만, 종교개혁(Reformation)이 본격적으로 일어난 시기는 루터 지지자들이 개신교도(Protestant: 항변자)라는 이름을 얻게 된 1529년으로 루터, 칼뱅, 녹스의 종교개혁을 거쳐 청교도 운동으로 발전하게 된 1640년께까지로 보는 것이 보다 적절할 것 같다>

끝으로, 위에서 배 교수 강의의 앞 부분에서 거론되었던 어라스무스는 루터의 개혁 사상에는 찬동하지만, 루터의 자유 의지 교리에 대해서는 반대를 분명히 했기 때문에 후에 격한 논쟁으로 발전하였으며, 이것은 후에 각각 신구 기독교 신학의 기초를 놓았다고 생각됩니다. 이것에 대해서는 다음 동영상을 참조.  이상.

                                            https://youtu.be/dVkLTQTkOJw